#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שלשה שאכלו כאחד אינן רשאין ליחלק. ומקשה הגמ' שכבר תנינא בריש פירקין שחייבין לזמן. ג' תירוצים [2 הם ב' גירסאות בתי' א'].	"א' שאע""פ שעדיין לא אכלו אינם רשאים ליחלק. [עי' רבינו יונה שנחלקו בירושלמי אם הוא כשאכלו כזית- ומבאר שהיינו גם פחות מכזית, או כשנתנו דעתם לאכול יחד, אפי' לפני המוציא, עיי""ש].<br>ב' שכל אחד אוכל מככרו.<br>ג' ג' שבאו מג' חבורות אחר שאכלו והתחייבו שם בזימון ולא נפטרו [עי' בגמ'], ונקבעו כעת יחד [אף לא אכלו יחד]. אע""פ שבהם עצמם אין צירוף, מ""מ אין רשאין כעת ליחלק."	ברכות נ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר ליטול ידים ביין. ומדוע. [ב' גירסאות ברש""י]."	"לר""א יין עד שלא נתן לתוכו מים אין מברכין עליו בפה""ג, ולרבנן כן [דחשיב יין ולא מי פירות].<br>לגירסא א' ברש""י- במי פירות נוטלין ולא ביין. לגירסא ב' להיפך. ולחכמים בין כך ובין כך אין נוטלין. ולגירסא ב' טעמם משום הפסד אוכלין."	ברכות נ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לזרוק לפני חתן- קליות ואגוזין. ב] גלוסקאות.	א] רק בימות החמה, שלא נמאסים. ב] אסור תמיד [דנמאסים].	ברכות נ:		
